براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود
|
|
|
نویسنده : yamahdi788
تاریخ : جمعه 19 فروردين 1401
|
یا زهراء سلام الله علیها
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اَلسَّلامُ عَلَیکمْ یا اَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّة
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.
سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵
#الله «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» حضرت السلطان علی بن موسی الرضا (علیه السلام) فرمودند : إنَّ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» أَقْرَبُ إِلَى اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ مِنْ سَوَادِ الْعَيْنِ إِلَى بَيَاضِهَا همانا «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» نزديكتر است به اسم اعظم خداوند از سياهى چشم به سپيدى آن. عيون أخبار الرضا علیه السلام، ج۲ ص۵
#اسرار_فاطمی(۱) عروة الوثقی: رشته های چادر فاطمه (سلام الله علیها) «وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ» {هر كه روى خويش به خدا كند و نيكوكار باشد هرآينه به دستگيره استوارى چنگ زده است، و پايان همه كارها به سوى خداست}(سوره مبارکه لقمان آيه ۲۲) از آیات مبارکات حضرت قرآن که در بطن خود به شأنی از شئون و مناقب ذاتی حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) اشاره می نماید، آیه ۲۲ سوره مبارکه لقمان است. «عروة الوثقی» یکی از مناقب و شئونات ذاتی حضرت مولاتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) می باشد : من الألقاب و الكنى للسيّدة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات اللّه عليها : عروة الوثقى(۱) عروة ، از نظر لغوی به معنای چیزی است که به جهت ایصال به مقصود، از اطراف ، به آن آویخته می شوند و وثقی نیز به معنای استوارترین و محکم ترین می باشد. مطابق احادیث تفسیری ذیل آیات حضرت قرآن در تبیین حقیقت معنای «عروة الوثقی»، این لفظ در بطن معنا، در یک وجه به مودّت اهل بیت (علیهم السلام) و در وجه ای دیگر به «ولایت» معنا می شود : «فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى» قَالَ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْت (۲) «فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى» يَعْنِي الْوَلَايَة(۳) لذا چنانکه شریفه « ..قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى..» (سوره مبارکه بقره آیه ۲۵۶) اشاره می کند، بندگان با کفر به طاغوت [ولایت اعداء] و ایمان به الله [ولایت مولی الموحدین علی (علیه السلام)]، به عروة الوثقی متسمک شده و رشد و تعالی می یابند. اما عروة الوثقی در بطن و وجه ای دیگر، به وجود مبارکه حضرت أم الائمه و الابرار (سلام الله علیها) اشاره دارد. چنانچه صاحب کتاب عوالم العلوم و المعارف والأحوال(۴) تصریح می کند: من الألقاب و الكنى للسيّدة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات اللّه عليها : عروة الوثقى : از القاب مبارک حضرت فاطمة الزهراء (عليها السلام).. عروة الوثقی است.(۵) چادر چادرو کساء حضرت مادر، حقیقت آن عروة الوثقایی است که هر کس به رشته ای از رشته های آن چنگ زند، از ظلمت و عذاب رهایی یافته و به فوز و نجاح نائل می آيد. بدین معنا که عروة الوثقی در این وجه و بطن، تنها خاص مؤمنان به ولایت نیست، بلکه هر آنکس که حبّ به وجود حضرت مادر در قلب او باشد، را شامل می شود. چنانکه در احادیث متعدد، به شفاعتِ عام و ارحم الراحمینیِ حضرت ام عالَم امکان و رحمت واسعه ایشان اشاره شده که گستره ی آن شامل تمام خلق می شود [جز اعداء که خود حقیقت کفر و ظلمت اند]: قال الامام حسن العسکری (علیه السلام): يا أَيُّهَا الْمُحِبُّونَ لِفَاطِمَةَ تَعَلَّقُوا بِأَهْدَابِ مِرْطِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ. فَلَا يَبْقَى مُحِبٌّ لِفَاطِمَةَ إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا (۶) : ...در قیامت ندا داده می شود... ای محبین فاطمه (علیها السلام)، به رشته های چادر فاطمة (عليها السلام) متمسّک شوید؛ پس هیچ محبّی باقی نمی ماند مگر اینکه به رشته ای از رشته های آن چنگ می زند، عن امام الباقر (علیه السلام): فيَقُولُ اللَّهُ يَا بِنْتَ حَبِيبِي ارْجِعِي فَانْظُرِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حُبٌّ لَكِ أَوْ لِأَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّتِكِ خُذِي بِيَدِهِ فَأَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ .. واللَّهِ لَا يَبْقَى فِي النَّاسِ إِلَّا شَاكٌّ أَوْ كَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ(۷) : پس خداوند عزوجل [در صحرای محشر] ندا می دهد: ای دختر حبیبم! بنگر هرکس در قلبش حب تو و یا حبّ یکی از ذریه ات باشد ، دستش را بگیر و داخل بهشت کن.. به خدا قسم جز شاک یا کافر و منافق باقی نمی ماند. #شرح_سر #اسرار_فاطمی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم لذا یکی از معانی عروة الوثقی ، چادر حضرت ام عالَم امکان صدیقه کبری (سلام الله علیها) است که تمام خلق با استمساک به آن، نجات می یابند. بدین شرح که عروة الوثقی بودن وجود مبارکه حضرت ام عالَم امکان ، با حبّ فاطمی و محبت مادری در ارتباط است و از آنجا که مطابق آیات حضرت قرآن ، فطرت تمامی خلق با حبّ به حضرت مادر ، سرشته و مفطور شده است، این دایره (دایره حبّ به حضرت مادر) بسیار وسیع و گستره ی آن شامل عموم بندگان (الناس) می شود: «..فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها ..» (سوره مبارکه روم آیه ۳۰) قالت مولاتنا فاطمةالزهراء (سلام الله علیها) : فَهُو الفاطِر و أنا فاطمة (۸). اما شریفه ۲۲ سوره مبارکه لقمان، در مقام وصف دسته ای دیگر از متمسّکین به عروة الوثقی است و آن «محسنین» هستند. «محسنین» خواصی از شیعیان و مؤمنان به ولایتند که استمساک آنان به عروة الوثقی [وجود مبارکه حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها)] به معنایی عمیق تر از آنچه که در مورد عموم خلق (یعنی آویخته شدن آنان به تارهای چادر به جهت نجات از عذاب) بیان شد، ارجاع داده می شود, منابع (۱) . عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد ؛ ج۱۱-قسم-۱-فاطمةس ؛ ص ۹۵ (۲).تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ؛ ؛ ص۴۳۲ (۳).بحار الأنوار ، ج ۸۹، ص ۲۶۳ (۴).«عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال» تالیف شيخ عبد الله بحرانى اصفهانى، از فقها و محدّثان نام آور شيعه سده يازدهم و دوازدهم هجري مي باشد که جمله علماي رجال در آثار خويش به تبحر او در علم حديث و تتبع او در استخراج علوم آل محمد (عليهم السلام) تصريح كرده اند. [ به عنوان نمونه مراجعه شود به: أعيان الشيعة، ج ۱، ص ۱۴۸؛ الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج ۱۵، ص ۳۵۶] (۵).أقول: أورد صاحب كتاب «رياحين الشريعة» جملة من الألقاب و الكنى للسيّدة الكبرى فاطمة الزهراء صلوات اللّه عليها و على بعلها و بنيها و هي:..عروة الوثقى. [عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد ؛ ج۱۱ قسم-۱-فاطمةس ؛ ص۹۵ (۶).التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص ۴۳۴ (۷).بحار الأنوار ؛ ج۴۳ ؛ ص۶۴؛ تفسير فرات الكوفي ؛ ص۲۹۸ (۸).فضائل لابن شاذان قمی، صص۸۰ تا ۸۲ (خطبه مبارکه مفاخره) منبع (ادامه مطلب ...):
https://t.me/sharheser
شهید محمد اسماعیل دلاور
منبع (ادامه مطلب ...):
http://www.asr-entezar.ir/archives/70770
وبلاگ 1: https://qaem14.blog.ir/ | وبلاگ 2: http://yamahdi788.loxblog.com/
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
التماس دعا
:: موضوعات مرتبط:
ولایت فقیه ,
شهید ,
دفاع مقدس ,
شهداء مدافع حرم ,
مسئله مهدویت ,
ظهور ,
قرآن کریم ,
احادیث ائمه اطهار (علیهم السلام) ,
,
:: برچسبها:
عروة الوثقی ,
رشته های چادر فاطمه (سلام الله علیها) ,
چادر فاطمه (سلام الله علیها) ,
نيكوكار ,
سوره مبارکه لقمان آيه 22 ,
سوره مبارکه لقمان ,
لقمان ,
سوره لقمان ,
محسن ,
محسنین ,
فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) ,
استوار ,
محکم ,
ولایت ,
مودت ,
مودّت ,
مودّت اهل بیت (علیهم السلام) ,
بندگان ,
کفر به طاغوت ,
ایمان به الله ,
ولایت مولی الموحدین علی (علیه السلام) ,
متسمک ,
رشد و تعالی ,
سوره مبارکه بقره آیه ۲۵۶ ,
سوره مبارکه بقره ,
حضرت فاطمة الزهراء (عليها السلام) ,
چادر و کساء ,
چادر ,
حضرت مادر ,
مادر ,
قلب ,
احادیث ,
امام حسن عسکری علیه السلام ,
قیامت ,
ندا ,
محبین فاطمه (علیها السلام) ,
امام الباقر (علیه السلام) ,
صحرای محشر ,
ذریه ,
بهشت ,
شاک ,
کافر ,
منافق ,
به خدا قسم ,
قرآن ,
حضرت قرآن ,
عموم بندگان ,
شیعیان ,
مومنان ,
مومنان به ولایت ,
استمساک ,
حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) ,
وجود مبارکه حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) ,
عمیق ,
عموم خلق ,
نجات ,
عذاب ,
نجات از عذاب ,
ارجاع ,
یا زهراء سلام الله علیها ,
ظهور ,
امام خامنه ای ,
|
امتیاز مطلب : 3
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
صفحه قبل 2 3 4 5 ... 75 صفحه بعد
|
|
آمار مطالب
:: کل مطالب : 744
:: کل نظرات : 0
آمار کاربران
:: افراد آنلاین : 1
:: تعداد اعضا : 0
کاربران آنلاین
آمار بازدید
:: بازدید امروز : 2309
:: باردید دیروز : 69
:: بازدید هفته : 2422
:: بازدید ماه : 19213
:: بازدید سال : 66886
:: بازدید کلی : 66886
|